عنوان الموضوع : اختبار الادب
مقدم من طرف منتديات الضيافة العربية

قال المتنبي :
1. و ولقد رأيت الحادثات فلا أرى يققا يميت ولا سوادا يعصــــم
2. الهم يخترم الجسيم نحافــــــــــة ويشيب ناصعة الصبي ويهرم
3. ذو العقل يشقى في النعيم بعقـله و أخ الجهالة في الشقاوة ينعــم
4. والناس قد نبذوا الحفاظ فمطـلق ينسى الذي يولى وعاف ينـــدم
5. لا يخدعنك من عدو دمعـــــــــة و ارحم شبابك من عدو ترحم
6. لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبـــه الدم
7. والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعله لا يظلـــــــــــــم
8. ومن البلية عذل من لا يرعـوي عن غيه وخطاب من لا يفهــم
9. والذل يظهر في الذليل مـــــودة وأود منه لمن يــــود الأرقـــم
10. ومن العداوة ما ينالك نفعـــــــه ومن الصداقة ما يضر ويؤلم

المفردات : يققا =الشيب /يخترم=يهلك/نبذوا=نقضوا العهود/ عذل =لوم و عتاب
يرعوي =يرتد.
الاسئلة:
اولا : البناء الفكري:
1. ما مفهومك للبيت الاول ؟ والى اي مدى بنطبق هذا البيت على عصرنا ؟
2. كيف يشقى صاحب العقل ومن ينعم ؟
3. بماذا يصان الشرف العظيم؟
4. كيف يرى المتنبي الظلم في دنيا الناس؟
5. يتجلى تاثر المتنبي بالفلسفة و المنطق وضح ذلك من خلال الابيات
6. قال زهير ¬:
" ومن لايذذ عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لايظلم الناس يظلم "
اي ابيات المتنبي اقرب لهذا البيت؟
ثانيا : البناء اللغوي:
1. ماهو النمط المستعمل في هذه الابيات؟ وما خصائصه؟
2. من نوع الصورة البيانية الموجودة في البيت الثاني اشرحها وبين غرضها
3. ما نوع المحسن البديعي الموجود في البيت الاخير بين نوعه و غرضه
4. قال الشاعر محمد الشريقي:
" ليكل لنا الاعداء ما (شاؤوا) اذى لابد(ان الظلم)يوما يسحق"
5. اعرب ما تحته خط اعراب افراد وما بين قوسين اعراب جمل
6. حدد نوع الخبر في البيت الثاني من القصيدة حقيقي ام مجازي؟
الوضعية الادماجية:
حرر فقرة تتمحور حول فكرة (التواكل مقبرةالامال) باستعمال ما يناسب من اساليب الاغراء والتحذير ولا النافية ولا النافية للجنس والمجاز اللغوي.
الاجابة على هذه الاسئلة اضيفها في المستقبل القريب


>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

شكراااااااااااا ممكن تساعدوني في تصحيحها اليوم ضرورري

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

اهلا
عندي الاجابة على السؤال الاول تفضلو
ولقد رأيت الحادثات فلا أرى ... يققا يميت ولا سواداً يعصم يقول البياض في الشعر لا
يكون موجباً للموت فقد يعيش الشيخ والسواد ولا يحفظ من الموت فقد يموت الشاب

دمتم

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

يسلموو جزاك الله خيرااااااا

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :

ممكن جاوبني على هذه الاسئلة
في اي عصر عاش الشاعر وما هي مميزاته
اين تبرزاكثر نظرته الفلسفية
استخرج محسن بديعي و بين نوعه واثره في المعنى
اعرب ما يلي** لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى**
** لايخدعنك**

اتمنى مساعدتكم بسرعة فائقة من فضلكم


البناء الفكري:
1. ما مفهومك للبيت الاول ؟ والى اي مدى بنطبق هذا البيت على عصرنا ؟
راني جاوبت عليه من قبل
2. كيف يشقى صاحب العقل ومن ينعم ؟
ان صاحب العقل رغم علمه الغزير الا انه بالظلم نقصت قيمته وصاحب الجهل بسبب طغيانه على ششأنه
3. بماذا يصان الشرف العظيم؟
يصان الشرف العظيم بالدفاع عنه حتى ول طلب سيلان الدم يعني القتل
4. كيف يرى المتنبي الظلم في دنيا الناس؟
يرى المتنبي ان الظلم من شيم النفوس وهو سائد بينهم ولا يسلم منه الا الطاهر
5. يتجلى تاثر المتنبي بالفلسفة و المنطق وضح ذلك من خلال الابيات
والله لست متأكدة ولكن أظن البيت الاول
6. قال زهير ¬:
" ومن لايذذ عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لايظلم الناس يظلم "
اي ابيات المتنبي اقرب لهذا البيت؟
ثانيا : البناء اللغوي:
1. ماهو النمط المستعمل في هذه الابيات؟ وما خصائصه؟
النمط هو وصفي اسعتمل الجمل الاسمية والخبرية والاساليب الانشائيةوالصور البيانية والمحسنات البديعية
2. من نوع الصورة البيانية الموجودة في البيت الثاني اشرحها وبين غرضها
والله نا حائرة ان تكون كناية او استعارة حوسي عليها اختي
3. ما نوع المحسن البديعي الموجود في البيت الاخير بين نوعه و غرض
ينفع +يضر وهو طباق غرضة تقوية المعنى وايضاحه وتبيانهه
4. قال الشاعر محمد الشريقي:
" ليكل لنا الاعداء ما (شاؤوا) اذى لابد(ان الظلم)يوما يسحق"
5. اعرب ما تحته خط اعراب افراد وما بين قوسين اعراب جمل
6. حدد نوع الخبر في البيت الثاني من القصيدة حقيقي ام مجازي؟

مجازي لأنه جسد الهم


اهلا اختي
1-الشاعر من العصر العباسي وهو المتنبي تميز بشعر الحكمة ومعالجة قضايا المجتمع
2- الاعراب:
لا:ادة نفي وجزم
يسلم: فعل مضارع مجزوم ب لا وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره
الشرف:فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
الرفيع:صفة مرفوعة
من:حرف جر
الأدي: اسم مجرور بمن وعلامة جره

من يساعدوني في الاجابة

راني نجاوبلك يا اختي وش خصك اككتر
الفائدة نكملك الاعراب
الادى اسم مجرور بمن وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه اسم معتل الآخر
لا اداة نفي وجزم
يخدعنك فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون والكف ضمير متصل في محل رفع فاعل

يسلموووووووووو للك اخي جزاك الله خيراااااااااااااااااااا

ربي يجازيك اختي وانا بنت ماشي ولد وانا هدا واجبي باه ربي يفرج عليا انا تاني غدوة انا الاختبار في مادة الادب

شكراااا لكي