فرض في مادة الأدب العربي ثانية ثانوي

عنوان الموضوع : فرض في مادة الأدب العربي ثانية ثانوي
مقدم من طرف منتديات الضيافة العربية

هذا الموضوع من انجازي أتمنى أن ينال اعجابكم فرض في مادة الادب

السند النثري:

حدثنا عيسي بن هشام قال :لما قفلت من الحج فيمن قفل،ونزلت حُلوان مع من نزل،قلت لغلامي:أجد شعري طويلا،وقد اتسخ بدني قليلا،فاختر لنا حماما ندخله،وحجاما نستعمله،وليكن الحمام واسع الرقعة،نظيف البقعة،طيب الهواء،معتدل الماء،وليكن الحجام خفيف اليد،حديد الموس ،نظيف الثياب ،قليل الفضول, فخرج مليا وعاد بطيا وقال:قد اخترته كما رسمت،وأخذنا إلي الحمام السمت،وأتيناه فلم نر قوامه ،ولكني دخلته،ودخل علي أثري رجل،وعمد إلي قطعة طين فلطخ بها جبيني،ووضعها علي رأسي ثم خرج،ودخل آخر فجعل يدلكني دلكا يكد العظام،ويغمزني غمزا يهد الأوصال، ثم عمد إلي رأسي يغسله،وإلي الماء يرسله وما لبث أن دخل الأول ،فحيا الأول الثانيبمضمومة قعقعت أنيابه وقال:يا لكع مالك ولهذا الرأس وهو لي،ثم عطف الثاني علي الأول مجموعة هتكت حجابه،وقال:بل هذا الرأس حقي وملكي وفي يدي ،ثم تلاكما حتى عييا ،وتحاكما لما بقيا فأتيا صاحب الحمام فقال الأول:أنا صاحب هذا الرأس لأني لطخت جبينه ،ووضعت عليه طينه،وقال الثاني:بل أنا مالكه،لأني دلكت حامله،وغمزت مفاصله ،فقال الحمامي:ائتوني بصاحب الرأس أساله ألك هذا الرأس أم له؟فأتياني وقالا: لنا عندك شهادة فتجشم،فقمت وأتيت،شئت أم أبيت .فقال الحمامي: يا رجل لاتقل غير الصدق ولا تشهد بغير الحق،وقل لي هذا الرأس لأيهما؟فقلت يا عافاك الله هذا رأسي قد صحبني في الطريق ،وطاف معي بالبيت العتيق وما شككت أنه لي،فقال لي (أسكت يا فضولي).ثم مال إلي أحد الخصمين فقال:يا هذا إلي كم هذه المنافسة مع الناس بهذا الرأس، وهب أن هذا الرأس ليس وأنا لم نر هذا التيس.
قال عيسي بن هشام:فقمت من ذلك المكان خجلا ،ولبست الثياب وجلا،وانسللت من الحمام عجلا.

شرح الكلمات الصعبة: قفل:عاد حجاما: حلاقا السمت: الحي مضمومة: لكمة يكد: يتعب لكع: لئيم هتكت: مزقت
قفل رجع ا لفضول التدخل فيما لا يعنيه السمت الطريق الحامل: الظهر تجشم: تكلف

البناء الفكري

1ـ اختر عنوانا مناسبا للنص 1

2ـ الى أي غرض ينتمي هذا النص عرفه بايجاز 2

3ـ ما المقصود بعبارة قليل الفضول 1

4ـ ما النمط الغلب على النص, علل 2

5ـ هات مرادفات الكلمات التالية: البُقعةُ, قوامهُ 1

البناء اللغوي

1ـ أعرب ما تحته خط في النص اعرابا مفصلا 2

2ـ ما الصورة البيانية الواردة في قول الراوي : فحيا الأول الثانيبمضمومة قعقعت أنيابه 2

3 ـ ما المحسن البديعي الغالب على النص و لماذا ؟ علل من النص 2

4ـ ما نوع أسلوب الجملة الواقعة بين قوسين, حدده وبين غرضه 2

5ـ استخرج من النص اسما منسوبا اليه وبين طريقة النسبة 1

6ـ قطع البيت التالي تقطيعا عروضيا وحدد القافية وحروفها وبين ما يلي:الضرب, العروض, الحشو 3

مِكَرٍ مِفَرٍ مُقبلٍ مدْبِر مَعا كَجُلمودِ صَخْرٍ حَطهُ السَيْلُ مِنْ عَلِل

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

>>>> الرد الأول :

شكرا على موضوعكم هذا أرجو أن توافنا بحله النموذجي

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثاني :

دائما يواجه الطالب مشاكل في الاجابة خاصة عندما لايتقيد بالإجابة النموذجية والمنهاجية
لجهلهم بها فنرجوا دائما التوضيح شكرا

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الثالث :

الأسئلة واضحة لكن البعض يفضل المواضيع السهلة لكنهم يواجهون ضعوبات جمة في حل مواضيع البكالوريا لذا يجب أن نرفع من مستوانا

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الرابع :

شكرا على الموضوع

__________________________________________________ __________

>>>> الرد الخامس :

شكرا أستاذ https://host.xplainer.net/images/smilies/smile.gif


7na lyoum derna examin kan fih 9asida machi nas nathri

سهل شويا مي حنا جامي نديروا الفرض على شكل نص ديما نديرو غي القصائد و الفرض تاعنا كان على حياة اللهو و المجون لابي النواس و القصيدة جد صعبة الاسئلة معقدة ........................شكرا ربي يوفق الجميع

لكم هذا الموضوع:حاولوا انجازه

الفرض المحروس الأول في مادة الأدب العربي

المستوى: ثانية أدب وفلسفة المدة: ساعة واحدة

قال أبو العتاهية:
سَكَنٌ يَبقى لَهُ سَكَــــنُ&& ما بِهَذا يُؤذِنُ الزَمَنُ

نَحنُ في دارٍ يُخَبِّرُنــا&& عَن بِلاها ناطِقٌ لَسِنُ

دارُ سَوءٍ لَـم يَدُم فَرَحٌ&& لِامرِئٍ فيها وَلا حَزَنُ

ما تَرى مِن أَهلِها أَحَداً&& لَم تَمِل فيها بِهِ الفِتَنُ

عَجَباً مِن مَعشَرٍ سَلَفوا&& أَيَّ غَبنٍ بَيِّنٍ غُبِنوا

وَفَّروا الدُنيا لِغَيرِهــِمُ && وَابتَنَوا فيها وَما سَكَنوا

كُلُّ حَيٍّ عِنــــدَ ميتَتِهِ&& حَظُّهُ مِن مالِهِ الكَفَنُ

انَّ مالَ المَرءِ لَيسَ لَهُ &&مِنهُ إِلّا ذِكرُهُ الحَسَنُ

ما لَــــهُ مِمّـــا يُخَلِّفُهُ &&بَعدُ إِلّا فِعلُهُ الحَسَنُ

في سَبيــلِ اللَهِ أَنفُسُنا && كُلُّنا بِالمَوتِ مُرتَهَنُ

البناء الفكري

1ـ بم استهل الشاعر قصيدته ؟ علام يدل ذلك 2

2 ـ كيف ينظر الناس الى الموت 1

3 ـ كيف تبدوا لك شخصية الكاتب 1

4 ـ ما الأسلوب الذي انتهجه الشاعر لمواجهة موجة المجون ؟ استشهد من النص 2

5 ـ ما النمط الغالب على النص؟ علل 2

البناء اللغوي

1 ـ أعرب ماتحته خط في النص 2

2 ـ ما نوع الصورة البيانية الواردة في البيت الأول حددها مع الشرح وبيان الأثر 2

3 ـ استخرج من النص محسنا بديعيا وبين نوعه وأثره 2

4ـ على من يعود الضمير في قول الشاعر: غبِنوا 1

4 ـ استخرج من النص رابطين مختلفين وبين أثرهما 2

5 ـ قطع البيت الأخير وبين قافيته وحروفها 2

بالتوفيق




وهذا الجواب مرفق معه


اليكم حل المضوع الاول لابي العتاهية واتمنى أن ينال اعجابكم
ليكم الحل
البناء الفكري:
استهل الشاعر قصيدته بوصف الأطلا ل وهذا ماثار عليه الشعراء المجددون أمثال أبو نواس ليعبر عن تعلقه بالأصالة
ينظر الناس الى الموت نظرة خوف و خشية لعدم استعدادهم لها
شخصية الشاعر : نظم الشاعر هذه القصيدة ردا على موجة المجون واللهو التي شهدها العصر العباسي و هذا ما يثبت غيرة الشاعر وحبه للاسلام ودفاعه عنه و صدق عاطفته و شجاعته و.........
انتهج الشاعر اسلوب الوعظ لمحاربة موجة المجون
غلب على النص النمط الحجاجي لأن الشاعر بصدد الدفاع عن الاسلام وحرب موجة المجون معتمدا على الأدلة والبراهين مؤشراته: النفي والتوكيد , الجمل الشرطية .......
البناء اللغوي:
الاعراب: نحن ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ
تمل: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة
الدنيا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر
الحسن : نعت مرفوع
الصورة البيانية : يؤذن الزمن استعارة مكنية لان الزمن لا يؤذن (يسمح) بل الانسان اذن شبه الشاعر الزمن بالانسان ذكر المشبه به وحذف المشبه به وترك قرينة تدل عليه على سبي الاستعارة المكنية أثرها : تقريب المعنى الى ذهن القارىء
المحسن البديعي: طباق ايجاب بين فرح وحزن
يعود الضمير في قول الشاعر غبنوا على المعشر (هم)
الرابط الواردة في النص كثيرة منها:
حروف العطف و ف ثم ....
حروف الجر في الى ب .....
الضمائر : المنفصلة المتصلة المستترة .....
قافية البيت: مرتهنو
الروي: النون الوصل الناتج عن اشباع : الواو

شكرا جزيلا

انا في الخدمة أتمنىأن تقدموا أسئلة للمناقشة و التوضيح و إزالة الغموض

شكرا جزاكم الله خيرا

شكككككككككككككككككككرا

الاخت
chahrazed chocho
ممكن تعطيني الاختبار ديالكم نحلو

جزاااااااك الله خيرااااااااااا https://host.xplainer.net/images/smilies/smile.gif